PROFECIAS DEL SIGLO XXI.

Las Profecias no son necesariamente hechos que se van a cumplir, no son algo predestinado y que no puede cambiarse. Si las profecias son buenas, debemos hacer todo lo posible para que se cumplan y si son malas debemos hacer todo lo posible para que no se cumplan. Siempre esta en las manos de la Humanidad el destino de todos y en nuestras manos el de cada uno de nosotros. Dios nos deja el libre albedrio y nostros mismos hacemos nuestro destino, nadie puede decidir por nosotros. Las profecias solo pueden influenciar estas decisiones para bien o para mal, pero no pueden decidir por nosotros. Por lo tanto disfruten de este Blog de Las Profecias del Siglo XXI, pero siempre tengan esto presente, usted decide su destino, el camino a seguir.

EL FRIO Y EL HIELO AVANZAN.

"EL FRIO Y EL HIELO AVANZA EN LA TIERRA, PERO TAMBIEN EN LAS MENTES Y CORAZONES DE LOS HUMANOS. DIOS LE HA DADO UN FUEGO INEXTINGIBLE PERO EL HOMBRE TIENE MIEDO DE USARLO. CADA VEZ MAS ESTA RODEADO DE FRIO E HIELO, NO ES EL QUE ESTA FUERA, ES EL FRIO Y HIELO QUE ESTA DENTRO DEL CORAZON Y LAS MENTES DEL HOMBRE. ALGUIEN ENTIENDE, PERO FALTA TIEMPO PARA QUE TODOS ENTIENDAN".

PIEDRA FUNDAMENTAL.

LA PIEDRA QUE LOS CONSTRUCTORES ARQUITECTOS DESECHARON VA A SER LA BASE Y VERTICE DE TODA LA CONSTRUCCIÓN. ESTO ES ALGO MARAVILLOSO....!!.

2019

A PARTIR DEL SEGUNDO SEMESTRE, JULIO 2019, COMIENZA PARA LA HUMANIDAD UN TIEMPO DE OSCURIDAD CADA VEZ MAS PROFUNDA HASTA EL 2040. LAS FUERZAS OSCURAS DEL ANTICRISTO, DRAGON ROJO, COMENZARAN A LEVANTARSE DESDE EL ORIENTE HASTA DOMINAR TODO EL PLANETA TIERRA Y LA HUMANIDAD.- DESPUES 2040 CUANDO SEA DERROTADO COMENZARAN 1000 AÑOS DE LUZ Y DE PAZ PARA TODA LA HUMANIDAD.

viernes, 23 de noviembre de 2012

PROFECIAS DEL APOCALIPSIS. SEGUN SAN JUAN. LA BIBLIA. TERCERA PARTE.

PROFECIAS DEL APOCALIPSIS. SEGUN SAN JUAN. LA BIBLIA. TERCERA PARTE.
El Apocalipsis.
El libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan (griego: Ἀποκάλυψις Ἰωάννου [Apokálypsis Ioánnou], «Revelación de Juan»)? es el último libro del Nuevo Testamento. También es conocido como Apocalipsis de Jesucristo por el título que al principio se da a este libro (Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ [...]), y, en algunos círculos protestantes, simplemente como Revelación o Libro de las revelaciones. Por su género literario, es considerado por la mayoría de los eruditos el único libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente profético. El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la totalidad de la revelación y, como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia.

Historia del libro.
El autor se identifica a sí mismo dentro del libro como Juan, y en condición de desterrado en la isla de Patmos (en el mar Egeo) por dar testimonio de Jesús (Apo 1:9). La coincidencia de este nombre con el de Juan el Evangelista y el autor de otros escritos del Nuevo Testamento es en gran parte la razón por la cual se atribuye el libro de manera tradicional al apóstol San Juan (a quien se le atribuyen también el cuarto Evangelio y tres cartas: 1 Juan, 2 Juan y 3 Juan). Sin embargo en el Apocalipsis, el autor sólo menciona su nombre, sin identificarse nunca con el mismo apóstol Juan de los Evangelios, o que se trate siquiera del mismo autor de los otros escritos atribuidos al apóstol. De cualquier manera, las investigaciones modernas suelen agrupar los escritos atribuidos a Juan y algunas llegan a afirmar que pertenecen a una comunidad denominada "juanina". Esta postura no indicaría necesariamente la autoría directa del apóstol Juan, pero sí que una comunidad ya sea fundada por él, o fuertemente influenciada por él, sería la que generaría estos documentos (Hahn, 2001). Así, aunque Juan no hubiera escrito de puño y letra el Apocalipsis, sería como si lo hubiera hecho a través de esta comunidad. Además, asignar como autor de las obras a un personaje de renombre es común en la tradición de la literatura apocalíptica, no para darle un crédito extra pero falso a la obra, sino porque de hecho el autor verdadero se identifica plenamente con el personaje que se marca como autor de la obra (Vanni, 1982: 18-19).

Contexto histórico de su escritura.
Históricamente, se sabe que el Apocalipsis fue escrito a finales del siglo I o principios del siglo II (aunque otros historiadores lo ubican en distintas fechas de toda la segunda mitad del siglo I [1], [2]), cuando las persecuciones romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue César del imperio romano a fines del siglo I). Este, como algunos otros emperadores, exigían (ya sea por simple vanidad o como estrategia de coerción a sus súbditos) que sus estatuas fueran adoradas a lo largo de todo el imperio, cosa que los cristianos se negaban a hacer por motivos religiosos: los Césares se autoproclamaban 'Señor de Señores', además de 'hijos de Dios', títulos que los cristianos reservan exclusivamente para Jesucristo. Por ello, el Apocalipsis conllevaría también un trasfondo histórico que haría referencias múltiples a estas persecuciones y a los consejos que el autor daría a sus lectores, cristianos, de mantenerse en la fe para soportar las angustias, poniendo la esperanza final de la nueva Jerusalén como premio seguro para los que fueran firmes (Prévost, 2001: 27-32). La siguiente es una lista (incompleta) de algunas fechas importantes a tener en cuenta en el contexto histórico de la escritura del Apocalipsis (Prévost, 2001: 27):
• Década de los años 30: muerte (y resurrección para los cristianos) de Jesús.
• Años 60: probables fechas de las muertes de los apóstoles Simón Pedro y Pablo de Tarso. Persecución de los cristianos bajo el emperador Nerón.
• 70 – 73: destrucción por parte de los romanos del templo de Jerusalén, expulsión de los judíos de Jerusalén.
• Luego del año 73: los conflictos crecen entre cristianos y judíos. Para los años 90, en que probablemente fue escrito el Apocalipsis, la separación es casi completa.
• 81 – 96: Domiciano es emperador de Roma. Impone con fuerza el culto divinizante al emperador. Las persecuciones de cristianos se acrecientan.

Canonicidad.
El Apocalipsis es considerado uno de los libros más controvertidos y difíciles de la Biblia, por la multiplicidad de posibles interpretaciones en los significados de nombres, eventos y símbolos que se narran. La admisión de este texto en el canon bíblico del Nuevo Testamento no fue nada fácil, la polémica entre los Padres de la Iglesia respecto a la canonicidad del Apocalipsis duró varios siglos.

Partidarios de la canonicidad del Apocalipsis.
Al final del siglo II el Apocalipsis fue reconocido por los representantes de las iglesias principales como una obra genuina del apóstol Juan. En Asia, Melitón, obispo de Sardes, reconoció el Apocalipsis de Juan y escribió un comentario sobre él (Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, IV, 26). En la Galia, Ireneo de Lyon creía firmemente en su autoridad divina y apostólica (Adversus Haer.,[3] V, 30). En África, Tertuliano citó frecuentemente el Apocalipsis sin dudas aparentes sobre su autenticidad (Contra Marción, III, 14, 25). En Roma, el obispo Hipólito asignó su autoría al apóstol Juan, y el Fragmento Muratoriano lo enumera junto con las otras escrituras canónicas. La Vetus Latina contenía el Apocalipsis. En Alejandría, Clemente y Orígenes creían sin vacilación en su autoría joánica. Orígenes aceptaba el Apocalipsis como inspirado, y lo catalogaba como parte del Homologoumena. Atanasio, obispo de Alejandría, lo reconoció plenamente en su carta pascual 39 en el año 367. En occidente, el libro fue definitivamente aceptado por el decreto del papa Dámaso I, en el año 382, confirmado luego en los concilios de Hipona (en el 393) y de Cartago (en el 397), junto con todos los demás escritos del Nuevo Testamento. En oriente, fue incluido en el canon después de mucha polémica (que se prolongó hasta el siglo IX) aunque es el único libro del Nuevo Testamento que no es leído como parte de la liturgia en la Iglesia Ortodoxa.


Análisis del libro.
La lectura del libro del Apocalipsis se puede hacer en varios planos (literal, simbólico, por su género literario, con el contexto histórico en que fue escrito, por el mensaje de fondo del que habla, etc.) Según Prévost (2001: 5-9) es necesario comprender todos estos niveles para entender el libro del Apocalipsis y para evitar interpretarlo solamente desde la perspectiva de actitudes de los movimientos apocalípticos que se centran únicamente en el terror que causaría un supuesto fin del mundo:
• Una lectura literal del libro puede dejar distintas impresiones en el lector, pero es importante no quedarse solamente en este nivel, sino profundizar más para una mejor comprensión. Actualmente hay un enfoque hacia la interpretación de un tema y la metodología que hizo posible dicho texto interpretativo, dicho enfoque implica que cuando un comentarista expone sobre la revelación de Juan, tiene que exponer el criterio y la metodología usada.
• El nivel de género literario es muy importante, pues permite ubicar al Apocalipsis dentro del contexto de otros libros (bíblicos y no bíblicos) que con una estructura o simbología similar puedan dar luz para entender lo que el autor del libro en realidad haya querido decir al escribirlo. El Apocalipsis de Juan pertenece de hecho al género Apocalíptico, aunque presenta algunas características que lo diferencian del resto de la literatura apocalíptica.
• El nivel histórico permite también ubicar la época del autor, junto con las crisis y sucesos que podrían haber influido en la escritura tanto del libro en general, como de ciertos pasajes particulares. • A nivel simbólico es posible entender también lo que para el autor representarían los numerosos símbolos que aparecen en el libro.
• Es importante no olvidar que, en último término, el libro es un escrito cristiano, y que como tal, lleva implícito el mensaje que se encuentra en los Evangelios, centrado en la figura de Jesucristo. Igualmente, se pueden incluir análisis que contemplen la estructura desde el punto de vista del idioma en que fue escrito el libro (griego). (Vanni, 1971: 236-247; Vanni, 1982: 12).

Escuelas de interpretación.
Según Hahn (2001), básicamente existen cuatro escuelas interpretativas del contenido del Apocalipsis, a saber:
• Preterista. Subraya el cumplimiento de las profecías del Apocalipsis durante el siglo I. Tiende a identificar a los personajes del libro con personajes históricos de la época del siglo I.
• Idealista. Ve al Apocalipsis como una alegoría del combate espiritual entre el bien y el mal que debe tener todo fiel.
• Futurista. Conlleva la identificación de los personajes del Apocalipsis con distintos personajes que han surgido a lo largo de la historia humana, como la identificación de las Bestias del Apocalipsis con Napoleón Bonaparte, Hitler o Stalin, etc.
• Historicista. Sostiene que el Apocalipsis expone el plan maestro de Dios para la historia, de principio a fin, incluyendo la historia particular de la Iglesia. Para Hahn, todas estas escuelas tienen su razón de ser y su parte de veracidad, y aunque dicho autor favorece ante todo la visión preterista, no rechaza del todo ninguna de las otras escuelas. Según Vanni (1982), desde esta misma perspectiva el mensaje de todo el libro del Apocalipsis puede actualizarse a la época de cualquier creyente cristiano, o más bien de cualquier comunidad de creyentes cristianos (pues todas las citas del libro están siempre dirigidas a un grupo de gente, no a alguien aislado). Y así desde la perspectiva preterista, la Babilonia que podría haber representado para el autor la Roma perdida, una ciudad dominadora, consumista, pagana, podría representar hoy en día un sinnúmero de situaciones particulares similares, pero teniendo cuidado de discernir adecuadamente cuáles son esas situaciones y de no llevar la interpretación al extremo de la identificación (es decir, en una especie de perspectiva futurista pero sin rayar en la identificación, evitando pensar que el Apocalipsis hubiera sido escrito explícitamente para "predecir" los hechos de alguna época y nada más). Por eso dentro del Apocalipsis el libro de los siete sellos no lo interpreta, ni lo puede interpretar o siquiera abrir, cualquiera, sólo el Cordero (Ap 5:1-8), como diciéndole a la comunidad, que siempre el Cordero debe ser su criterio de discernimiento. (Vanni, 1982: 137-139) Además, se pueden reconocer muchas otras escuelas de interpretación del Apocalipsis, como la visión esotérica y la propia de Iglesias como la Católica, la Ortodoxa oriental, la Anglicana o la Mormona, algunas de las cuales incluyen elementos de las otras escuelas (de las anteriormente citadas y las de otras Iglesias), pero se encuentran bien definidas en sus doctrinas y por eso se diferencian.

Estructura.
En primer lugar, se puede ver al Apocalipsis como compuesto por cuatro partes:
1. Introducción y Cartas a las Iglesias (Ap 1-3). El contenido de la salutación está dirigido a una jurisdicción eclesiástica y representa una comunicación oficial de un dirigente a su cargo. Siguiendo el ejemplo de otros libros de la época, su distribución es local y luego de su inclusión en el canon, es distribuido a toda la Iglesia. Como si fuera una epístola (pero sin serlo), se podría reconocer aquí a los destinatarios del libro.
2. El Cordero, los Siete Sellos y Trompetas (Ap 4-11). Se ven aquí muchos símbolos que hacen alusión a la liturgia cristiana primitiva, y para Prévost (Prévost, 2001: 28) es también una forma de definirse frente al judaísmo.
3. El Dragón y el combate (Ap 12-20). La historia se vuelca ahora a un combate cósmico para explicar el sentido de la historia, y a la vez también simboliza -según Prévost (Prévost, 2001: 28)- el enfrentamiento de los primeros cristianos con el imperio romano.
4. La Nueva Jerusalén (Ap 21-22). De forma conclusiva, como una despedida al final del libro, se menciona la esperanza que guía a todo el libro.
El libro del Apocalipsis presenta también secciones bien diferenciadas, en las que los símbolos cambian entre una y otra, aunque conservando un mensaje principal idéntico de esperanza:
• Introducción y Presentación (Ap 1). Presenta la visión de todo el libro e introduce la siguiente sección (el mensaje a las Iglesias) como venido de parte de un ...hombre de larga túnica, cuyos cabellos eran blancos. En su mano tenía siete estrellas y de su boca salía una espada de doble filo..., en referencia a Cristo resucitado.
 • El mensaje a las Iglesias (Ap 2-3). Es una serie de evaluaciones, buenas y malas, a siete comunidades, que terminan con un reto y la inspiración para vencer. Las comunidades tienen una relación específica en la época del autor.
• Las Teofanías de Dios (Ap 4). Se presenta un conjunto de símbolos que representan la majestad de Dios, haciendo alusión a las teofanías más importantes del Antiguo Testamento: la zarza ardiente, el monte Sinaí, la vocación de Isaías y la visión de Ezequiel en el río Quebar.
• El Cordero (Ap 5). Se presenta, en contraste pero en unidad con la sección anterior, la humildad y poder del Cordero (Cristo), como el único que es capaz de entender al principio el designio de Dios y por lo tanto de abrir el libro de los siete sellos (sección siguiente).
 • Los Siete Sellos (Ap 6-8). En esta sección abundan los símbolos numéricos y cromáticos. La sección comienza con la famosa descripción de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, que llevan numerosas plagas a la humanidad. Durante la apertura de cada sello, se desarrollan también las visiones de cataclismos naturales, que concluyen con el Juicio Final.
• Las Siete Trompetas (Ap 8-11). Con la apertura del séptimo sello, comienza el desarrollo de un nuevo simbolismo numérico de catástrofes anunciadas por 7 trompetas, y el surgimiento de una primera Bestia que guerrea con dos Testigos. • El Dragón y las Bestias (Ap 12-13). Después, en un cambio en el hilo de la historia, se narra el surgimiento del Dragón que combate con una Mujer que da a luz a un Niño. Después, el Dragón convoca a dos Bestias que lo sirven.
• Los Vencedores (Ap 14-15). Entran en escena los que serán vencedores del Dragón y las Bestias. Aunque en esta parte no se indica aún que los venzan, sí se indica que están de parte del Cordero, y que de hecho éste los dirige, dispuestos a vencer.
• Las Siete Copas (Ap 16). De nuevo en un simbolismo numérico, se habla de catástrofes, y de la batalla final que comienza con la reunión de los ejércitos en un lugar llamado Armagedón.
• La Prostituta y la caída de Babilonia (Ap 17-19). Entra en escena la Prostituta (denominada Gran Babilonia), que está sostenida por las Bestias y del Dragón. Entra entonces en escena Cristo montado en un caballo blanco, la Gran prostituta es vencida y las Bestias son capturadas y echadas al lago de fuego. • La Derrota (Ap 20). Se menciona que el Dragón queda encerrado por mil años luego de la victoria de la sección anterior y que al final volverá a salir reuniendo a todas las naciones representadas por Gog y Magog para ser vencido de nuevo, esta vez de manera definitiva.
• La nueva Jerusalén (Ap 21-22). La visión concluye con esperanza: la tierra y el cielo son hechos de nuevo, Jerusalén, como símbolo de la ciudad de Dios, es toda la Tierra donde ahora Dios habita directamente en medio de todos los hombres. El libro, y por lo tanto la Biblia cristiana concluyen con una bendición y una petición que apremian a Jesús a volver pronto.

Abadón.
Abadón o Abaddon (del hebreo אֲבַדּוֹן‎, Ǎḇaddōn, "Destrucción") es en el libro del Apocalipsis el "Ángel del abismo sin fondo" quien reinará sobre las plagas de langostas que asolarán a la humanidad "no marcada en la frente con el sello de Dios". En Apocalipsis 9:11 también figura identificado como Apolión o como Anticristo. Es el Destructor, en el libro de Apocalipsis, es el ángel o estrella del abismo sin fondo que encadena a Satán por mil años.  El hecho de que sea él quien tenga el poder de liberar criaturas del abismo nos revela su identidad. Apocalipsis 1:18 dice: 'llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades'. El ángel que habla aquí a Jesucristo, lo que suena lógico cuando se mira que es él quien combate a Satanás y sus demonios. En muchos libros apócrifos, Abadón es considerado como en Ángel de la Muerte,  del Abismo, creencia muy extendida. De hecho no se le menciona muchas veces,  si se menciona varias veces al Diablo, nombre que significa ‘adversario’ o ‘enemigo’ y que es probable que no se trate de un nombre en verdad si no de un adjetivo. En cambio, si se mencionan nombres relevantes para la profecía, como el de el arcángel Miguel. En las profecías Marianas de Fátima, se menciona un Ángel del Castigo que solo Jessús y María pueden detener su llegada, siempre y cuando la Humanidad cambie, sino este ángel vendrá para castigar a la Humanidad por sus pecados. Extractado de http://es.wikipedia.org/wiki/Apocalipsis

miércoles, 21 de noviembre de 2012

PROFECIAS DEL APOCALIPSIS. SEGUN SAN JUAN. LA BIBLIA. SEGUNDA PARTE.

PROFECIAS DEL APOCALIPSIS. SEGUN SAN JUAN. LA BIBLIA. SEGUNDA PARTE.
Aquí les dejo una porción del Apocalipsis, segun San Juan, en la Biblia, la interpretación correspondiente esta en la Primera Parte de esta misma serie, en este Blog de Profecias del Siglo XXI. Apocalipsis del Capítulo 12 al 15.

Apocalipsis.
 
Capítulo 12 
 1 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol y con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. 2 Y estando encinta, gritaba con dolores de parto y Sufría angustia por dar a luz. 3 Y Apareció otra señal en el cielo: he Aquí un gran Dragón rojo que Tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas Tenía siete diademas. 4 Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo y las Arrojó sobre la tierra. El Dragón se puso de pie delante de la mujer que estaba por dar a luz, a fin de devorar a su hijo en cuanto le hubiera dado a luz. 5 Ella dio a luz un hijo Varón que ha de guiar todas las naciones con cetro de hierro. Y su hijo fue arrebatado ante Dios y su trono. 6 Y la mujer Huyó al desierto, donde Tenía un lugar que Dios Había preparado, para ser alimentada Allí durante 1.260 Días. 7 Estalló entonces una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles pelearon contra el Dragón. Y el Dragón y sus ángeles pelearon, 8 pero no prevalecieron, ni fue hallado Más el lugar de ellos en el cielo. 9 Y fue arrojado el gran Dragón, la serpiente antigua que se llama diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo. Fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados junto con él. 10 Oí una gran voz en el cielo que Decía: "¡Ahora ha llegado la Salvación y el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo! Porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba Día y noche delante de nuestro Dios. 11 Y ellos lo han vencido por causa de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, porque no amaron sus vidas hasta la muerte. 12 Por esto, alegraos, oh cielos, y los que Habitáis en ellos. ¡Ay de la tierra y del mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros y tiene grande ira, sabiendo que le queda poco tiempo." 13 Y cuando el Dragón vio que Había sido arrojado a la tierra, Persiguió a la mujer que Había dado a luz al hijo Varón. 14 Pero le fueron dadas a la mujer dos alas de gran águila, para volar de la presencia de la serpiente, al desierto, a su lugar donde recibe alimento por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo. 15 Tras la mujer, la serpiente Echó de su boca agua como un Río, para que ella fuese arrastrada por el torrente. 16 Pero la tierra Ayudó a la mujer. Y la tierra Abrió su boca y Tragó por completo el Río que el Dragón Había echado de su boca. 17 Entonces el Dragón se Enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los demás descendientes de ella, quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Y él se puso de pie sobre la arena del mar.

Capítulo 13.
1 Y vi que Subía del mar una Primer Bestia que Tenía diez cuernos y siete cabezas. Sobre sus cuernos Tenía diez diademas, y sobre sus cabezas Había un nombre de blasfemia. 2 La bestia que vi era semejante a un leopardo; sus pies eran como de oso, y su boca como la boca de León. Y el Dragón le dio su poder y su trono y grande autoridad. 3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal se había sanado. Y toda la tierra se Maravilló en pos de la bestia, 4 y adoraron al Dragón porque le Había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia diciendo: "¿Quién es semejante a la bestia, y quién puede combatir contra ella?" 5 Y a la bestia le fue dada una boca que hablara insolencias y blasfemias, y le fue dada autoridad para actuar por cuarenta y dos meses. 6 Y Abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar contra su nombre y contra su Tabernáculo, es decir, contra los que tienen morada en el cielo. 7 Y le fue permitido hacer guerra contra los santos y vencerlos. También le fue dado poder sobre toda raza y pueblo y lengua y Nación. 8 Y le Adorarán todos los habitantes sobre la tierra, cuyos nombres no Están inscritos en el libro de la vida del Cordero, quien fue inmolado desde la fundación del mundo. 9 Si alguno tiene oído, oiga: 10 Si alguien lleva en cautividad, es llevado en cautividad; si alguien mata a espada, tiene que ser muerto a espada. ¡Aquí Está la perseverancia y la fe de los santos! 11 Y vi otra Segunda Bestia que Subía de la tierra. Y Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un Dragón. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia cuya herida mortal fue sanada. 13 Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los habitantes de la tierra a causa de las señales que se le concedió hacer en presencia de la bestia, mandándoles a los habitantes de la tierra hacer una imagen en honor de la Primera Bestia que tiene la herida de espada y que Revivió. 15 También le fue permitido dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablase e hiciera que fueran muertos todos los que no adoraran a la imagen de la bestia. 16 Y ella hace que a todos, a pequeños y a grandes, a ricos y a pobres, a libres y a esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, 17 y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca, es decir, el nombre de la bestia o el Número de su nombre. 18 Aquí hay Sabiduría: El que tiene entendimiento calcule el Número de la bestia, porque es Número de un hombre; y su Número es 666.

Capitulo 14.
 1 Y miré, y he Aquí el Cordero de pie sobre el monte Sion, y con él estaban los 144.000 que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes. 2 Oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas y como la voz de un gran trueno. Y la voz que escuché era como de arpistas cuando tocan sus arpas. 3 Ellos cantan un himno nuevo delante del trono y en presencia de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie Podía aprender el himno, sino sólo los 144.000, quienes habían sido redimidos de la Tierra. 4 Estos son los que nunca se mancharon con mujeres, pues son Vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Dios y para el Cordero. 5 Y en sus bocas no se Halló engaño; son sin mancha. 6 Vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, que Tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra: a toda Nación y raza y lengua y pueblo. 7 Decía a gran voz: "¡Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio! Adorad al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas." 8 Y Siguió otro ángel, un segundo, diciendo: "¡Ha Caído, ha Caído Babilonia la grande! Todas las naciones Habían bebido del vino de la furia de su inmoralidad." 9 Y Siguió otro ángel, un tercero, diciendo a gran voz: "¡Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, 10 él también Beberá del vino del furor de Dios que ha sido vertido puro en la copa de su ira, y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero. 11 El humo del tormento de ellos sube para siempre Jamás. Y no tienen descanso ni de Día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni cualquiera que recibe la marca de su nombre. 12 ¡Aquí Está la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús!" 13 Y Oí una voz del cielo que Decía: "Escribe: ¡Bienaventurados los muertos que de Aquí en adelante mueren en el Señor!" "Sí," dice el Espíritu, "para que descansen de sus arduos trabajos; pues sus obras les Seguirán." 14 Y miré, y he Aquí una nube blanca, y sobre la nube estaba sentado uno semejante al Hijo de Hombre. Tenía en su cabeza una corona de oro y en su mano una hoz afilada. 15 Y otro ángel Salió del templo, gritando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: "¡Mete tu hoz y siega!. Porque ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra está madura." 16 Y el que estaba sentado sobre la nube lanzó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada. 17 Luego salió otro ángel del templo que estaba en el cielo, llevando también él una hoz afilada. 18 Y Salió del altar otro ángel que tenía poder sobre el fuego. Y Llamó a gran voz al que Tenía la hoz afilada, diciendo: "¡Mete tu hoz afilada y vendimia los racimos de la viña de la tierra, porque las uvas Están maduras!" 19 Entonces el ángel Lanzó su hoz afilada en la tierra, y Vendimió la viña de la tierra. Hechó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 20 Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y Salió sangre del lagar hasta la altura de los frenos de los caballos, a lo largo de 1.600 estadios.

Capítulo 15.
1 Vi otra señal en el cielo, grande y admirable: siete ángeles que Tenían las siete últimas plagas, con las cuales la ira de Dios es consumada. 2 Vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego y a los vencedores sobre la bestia y su imagen y el Número de su nombre. Estaban de pie sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios. 3 Y cantan el Cántico de Moisés, el siervo de Dios, y el Cántico del Cordero, diciendo: "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones. 4 Oh Señor, ¿quién no Temerá y Glorificará tu nombre? Porque Sólo Tú eres Santo. Todas las naciones Vendrán y Adorarán delante de ti; porque tus juicios han sido manifestados." 5 Después de esto miré, y el santuario del Tabernáculo del testimonio fue abierto en el cielo; 6 y del santuario salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas. Estaban vestidos de lino limpio y resplandeciente, ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. 7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios quien vive por los siglos de los siglos. 8 El templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que fuesen consumadas las siete plagas de los siete ángeles.

PROFECIAS DEL APOCALIPSIS SEGUN SAN JUAN. LA BIBLIA. PRIMERA PARTE.

PROFECIAS DEL APOCALIPSIS.  SEGUN SAN JUAN. LA BIBLIA.  PRIMERA PARTE.
En el Apocalipsis se puede ver una progresión de hechos, que pueden ser continuados o consecutivos en el tiempo. En Apocalipsis, Capítulos 1 al 11 se puede leer la visión de Juan de nuestro señor Jesucristo, el mensaje que se le da a las Siete Iglesias, la apertura de los 7 Sellos, que traen las primeras plagas a la Humanidad, para castigo por sus males, pero también para arrepentimiento y se vuelva encauzar hacia el bien. La visión de los 144 mil Sellados del pueblo judío y millones de millones de todas las naciones del mundo, por su fidelidad a Dios. Esta es la Fe que vence al Mundo. Después viene las 7 Trompetas, que también traen otros males a la Humanidad con el mismo fin anterior, castigo, pero también buscando el arrepentimiento de los malos y se encaminen hacia el bien. Luego de esto vienen dos verdaderos Profetas, uno es Elías, que va al pueblo judío, otro es Juan, que va a los cristianos, para profetizar sobre la inminente destrucción de la Humanidad si no cambia. Como en el pasado, el pueblo escucha a los profetas, muchos se arrepienten y cambian de vida. Pero también como en el pasado, los que gobiernan a Israel y los que gobiernan las potencias, las naciones, que en definitiva están en Alianza unos con otros, deciden asesinar a los profetas, también como sucedió en el pasado de la historia de la Humanidad. Piensan que asesinándolos se puede evitar el castigo o cambiar los planes de Dios. Estos profetas son asesinados, pero al tercer día resucitan y son elevados al cielo por una luz, mientras que muchos los ven.

En los Capítulos 11 al 15 del Apocalipsis se da una serie de batallas y señales que pueden un poco revelar quiénes son estos poderes oscuros, contrarios a los planes de Dios, de Amor y Paz. Aun cuando esta parte parece revelar, también vela su verdad a través de metáforas que son difíciles de entender y comprender. Intentaremos aquí aclarar un poco esto.
Primero se menciona que aparece una mujer vestida de Sol, con la Luna bajo sus pies, esta es una clásica visión de la Virgen María en las Apariciones Marianas en todo el mundo. Tiene una corona con doce estrellas, clara alusión a los doce Apóstoles, que acompañan en la Tierra y en el Cielo. Está embarazada, clara alusión a la venida de Jesús, hace 2018 años, porque él nació seis años antes de nuestra era cristiana, los cálculos del calendario Gregoriano están un poco errados, pero este es otro tema. Cuando Jesús nació, a los pocos meses llegaron los Magos y comentaron a Herodes, que era gobernador judío, gran homicida, en aquel momento, aun cuando era una provincia bajo el Imperio Romano. Sobre él solo estaba un procurador romano como jefe del gobierno imperial. Una vez que Herodes se entero de la llegada de nuevo Rey, Mesías, solo pensó en asesinarlo, es así que más tarde cuando los Reyes Magos se van sin decirle donde estaba, se inicia el asesinato de todos los niños menores de dos años, que dio lugar al día de los mártires Inocentes, el 28 de diciembre.

En el  Capitulo 12 versículo 3, se habla en términos pasado, pero también presente de un Dragón Rojo que quiere destruir al niño Jesús que lleva la Virgen María. Ese niño es el Mesías, que guiara a todas las naciones hacia Dios y es llevado junto con su madre al desierto, a Egipto para protegerle de Herodes. En el versículo 7 del mismo capítulo 12, vemos que se incia una batalla en el cielo, esta batalla, no solo es en ese momento sino es desde el origen mismo del Universo, de la Humanidad misma. Es una batalla entre el Dragón Rojo, que es quien dirige a las fuerzas contrarias a Dios y las fuerzas del Arcángel Miguel, que dirige a las fuerzas que están a favor de Dios. Miguel significa, “Quien como Dios”, que se afirma, cuando los Ángeles Caídos, que luego serán Demonios, gritan no servirán a Dios, que no existe Dios. Es así que se establece desde comienzo mismo del Universo una guerra entre los que siguen, creen en Dios, cumplen sus mandamientos y tienen fe en Jesucristo, contra los que no siguen a Dios, son ateos, materialistas, no cumplen sus mandamientos, no tienen fe en Jesucristo. La primer batalla de esta guerra la pierde el Dragón, la Serpiente antigua, Satanás, entonces queda reducido su poder a la Tierra solo, cae en medio de la Humanidad, a la cual intentará a desde ahora engañar para así dominar. Junto con él, los Ángeles Caídos le acompañan en su caída a la Tierra.

Resumamos un poco esto, el Dragón Rojo es identificado con el gobierno judío de Israel, en la persona de Herodes que quiere destruir a Jesús desde su nacimiento, sabiendo que es el verdadero Mesías que llevara a la Humanidad hacia la verdad, hacia el Amor y la Paz. Sus seguidores son los Ángeles Caídos, que después son llamados Demonios en la Biblia. Comparten el poder o controlan a los que gobiernan las naciones. En el versículo 10 se habla de que ahora viene la Salvación, el poder y el Reino de Dios y la autoridad de Jesucristo, porque Satanás no pudo matarlo cuando nació entonces no puede detener los planes de Dios que ya están en curso. También se dice que este Dragón y sus ángeles son los acusaban falsamente a su hermanos delante de Dios. Estos han vencido a Satanás, por el sacrificio de Jesús en la Cruz, por su testimonio y su martirio, al ser perseguidos desde ese momento por todos los que odia la fe, por todos los gobiernos ateos, contrarios a Dios, que persiguen a los cristianos. El Dragón Rojo, Serpiente, Satanás, viendo que nada puede hacer contra Jesús, la Virgen María, va perseguir a quienes siguen los mandamientos de Dios y tienen fe en Jesús, esto se hace a través de toda la historia de la Humanidad, muy especialmente en el siglo XX, donde murieron millones de cristianos, cuando el comunismo gobernó en la ex URSS, Rusia, desde 1917, primer gobierno totalmente ateo, materialista y contrario a Dios.

En Apocalipsis Capítulo 13, vemos que este Dragón Rojo, Satanás, no está solo, vienen para ayudarle dos Bestias. La Primer Bestia, sube del mar, esto significa que viene del mar eterno, la política, ósea es un sistema político, que tiene diez naciones, pero domina principalmente siete gobernantes. También se nos dice que es un sistema herido de muerte, pero el Dragón Rojo le da poder. Razonemos juntos, si las profecías están dadas para los finales de los días, que nosotros identificamos como el siglo XXI, que nación actual puede esta identificada con el Dragón Rojo, la única presente, es China comunista. Esta gran potencia sostiene al comunismo mundial, que está herido de muerte desde la caída de la ex URSS, pero que está siendo curanda la herida gracias al poder de China. Quienes podrían ser estas 10 naciones que le siguen, bueno pueden ser algunas de las ex naciones comunistas que vuelvan a tomar poder por una década para que se cumpla la profecía. Se les permite perseguir a los cristianos y matarlos, hasta que se cumpla su tiempo para ser destruidas. Se hace una imagen, tal vez de algún político comunista, vivió que se considera héroe, que fue herido, pero vive, quien no se inclina ante esta imagen es asesinado. Ahora aparece una Segunda Bestia, que se identifica con un Falso Profeta, es el Anticristo, que engaña a la Humanidad, para llevarla hacia el Dragón Rojo y el sistema herido de muerte, osea la Primer Bestia. Este Falso Profeta, si es una persona humana, un demonio encarnado en un humano. Se le da poder sobre todas las naciones, personas que no siguen a Dios. Además de tener poder para perseguir a todos los cristianos, a todos los que no siguen los mandamientos de Dios y no tienen fe en Jesús. Este Falso Profeta, para identificar a sus seguidores, les pone una marca, un número, nombre, sino tienen esas señales, no pueden comprar o vender, o sea se mueren de hambre sino están con el sistema, con el Dragón y con el Falso Profeta. Esta es una gran prueba de fe para quienes quieran seguir en ese tiempo a Jesús. También hay un gran misterio que no se ha resuelto todavía, cuando los hechos sucedan muchos se darán cuenta, en especial quienes siguen a Jesús. El misterio se refiere al número de la Segunda Bestia, el Falso Profeta, que su nombre equivale a un número, 666, que es un número de un hombre. Este número le será impuesto a todos los que siguen al Dragón Rojo, al Falso Profeta, quien no tenga ese número no puede comprar o vender, no podrá vivir, será perseguido, por se cristiano. Se dice que se habrá una imagen del Falso Profeta, que quien no adore esta imagen como si fuera Dios, será encarcelado o asesinado. Esto es muy parecido a lo que se hizo con la imagen de Stalin en la ex URSS, como se hace hoy ante la imagen de Mao, en China, o en Corea del Norte con la imagen de Sun. Se le da aliento a la imagen, no es extraño que con la tecnología de hoy en día, esta imagen, pueda hablar y también “ver”, que quien no se inclina ante ella, sea asesinado. Ahora así como el Dragón, Satanás sella a sus seguidores, se vuelve a mencionar aquí, el sello que se ha hecho de los seguidores de Dios, de Jesús, los 144 mil del pueblo judío y los millones de millones de todas las naciones de la Tierra.
Se les llama Bienaventurados todos los mártires, a todos los cristianos que mueren perseguidos por este sistema ateo y materialista, por el Dragón Rojo, por el Falso Profeta, el Anticristo. Estos Bieanventurados, irán directamente al cielo, a la presencia de Dios, porque lavaron sus pecados y no tuvieron miedo de entregar sus vidas por seguir a Jesús. los seguidores del Dragón, del Falso Profeta, del Anticristo, iran directamente al infierno.

Ahora se menciona al Ángel del Castigo, como en Fátima en Tercer Secreto, viene este ángel para castigar a la Humanidad, a todos los que siguen al Dragón Rojo, al Falso Profeta, a todos los que están con el sistema herido de muerte, a todos los que persiguen a los cristianos. También aparecen nuevamente otros 7 ángeles con 7 copas que contienen la ira de Dios por haber perseguido a los Hijos de Dios. Se tiran sobre la Tierra 7 plagas que consumirán, matará a los hijos de Satanás, además de la guerra que contra ellos hace el Ángel del Castigo. Ahora los malvados comienzan a ver el Poder de Dios no puede ser destruido, sus planes no pueden ser cambiados, pero ni aún así se arrepienten del mal que hacen.

 A partir del Capítulo 16 comienzan una serie de Juicios contra las naciones, contra los gobiernos de la Tierra y sus habitantes, que cada vez más destruyen el poder del Anticristo que es el Falso Profeta, también destruyen el poder del Dragón Rojo y del sistema politico que el representa. Al final todo el Poder, el Reino y la Gloria se centran en Jesús Cristo, el Demonio es encadenado por mil años, sus seguidores destruidos. Después de mil años sera dejado suelto por poco tiempo, para probar de nuevo la fidelidad de la Humanidad de ese tiempo. Al final todo el mal es destruido en la Tierra y solo el Amor, la Paz, Dios, gobierna. Esta es la Fe que vence al Mundo, al Mal, es la Fe en Jesús Cristo.

miércoles, 14 de noviembre de 2012

PROFECIAS DE JESÚS. EVANGELIO DE SAN MATEO. LA BIBLIA.

PROFECIAS DE JESÚS. EVANGELIO DE SAN MATEO. LA BIBLIA. 
Cuando Jesús Cristo estuvo en la Tierra hace 2000 años, realizo algunas profecias sobre el final de los Tiempos antes de que Él regresara por segunda vez, con Poder y Gloria desde el Cielo.

Evangelio de San Mateo.
Capítulo 24.
Señales antes del fin.
(Tanmbién se pueden encontrar estas profecias de Jesús en el Evangelio de Marcos Capítulo 13: 3-37 y en el Evangelio de Lucas Capitulo 21: 5- 36).
24:3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? 24:4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 24:5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 24:6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. 24:7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 24:8 Y todo esto será principio de dolores. 24:9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 24:10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 24:11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), 24:16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. 24:17 El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; 24:18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. 24:19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! 24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. 24:22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. 24:23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. 24:24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. 24:25 Ya os lo he dicho antes. 24:26 Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. 24:27 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. 24:28 Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.
La venida del Hijo del Hombre.
(También se pueden econtarar estas mismas Profecias de Jesús en el Evangelio de Marcos Capitulo 13: 24- 37 y Evangelio de Lucas Capitulo 21: 25- 36).

24:29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 24:31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. 24:32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 24:33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. 24:34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. 24:35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 24:36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. 24:37 Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 24:38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, 24:39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. 24:40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. 24:41 Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. 24:42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. 24:43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. 24:44 Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. 24:45 ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? 24:46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. 24:47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá. 24:48 Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; 24:49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, 24:50 vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, 24:51 y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.

martes, 13 de noviembre de 2012

EL LIBRO DE DANIEL. LA BIBLIA.

EL LIBRO DE DANIEL.  LA BIBLIA. En la Biblia se encuentra uno de los libros más proféticos y también más difícil de entender sus significados. Entre muchas de las profecías de Daniel,  he seleccionado dos que creo que dan mas claridad de las profecías acerca del tiempo presente en el siglo XXI.
EL LIBRO DE DANIEL. Este libro fue escrito aproximadamente en el años 535 A.C. y al 530 A.C.. Pertenece a los géneros género narrativo y género apocalíptico, de difícil comprensión. La primera parte del libro narra la historia del profeta Daniel, quien según el mismo libro, vivió en Babilonia como exiliado junto con el resto del pueblo hebreo en el siglo VI a. C, bajo el gobierno de Nabucodonosor II. La primera parte también narra lo sucedido con Daniel cuando los babilonios fueron conquistados por los medos, comandados por Darío el Medo, los cuales más tarde fueron sometidos por los Persas. La segunda parte del libro históricamente puede referirse a lo sucedido en Medio Oriente (particularmente en el territorio de Palestina) cuando la Dinastía Ptolemaica y la Dinastía Seléucida peleaban por el territorio, y cuando Antíoco IV Epífanes intentó suprimir el culto judío en Jerusalén y reemplazarlo por un culto helenista. Jesucristo interpreta esta profecía en el Evangelio de Mateo 24:30 como referida al Mesías y a su persona: "Y entonces se mostrará la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentaran todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre que vendrá sobre las nubes de los cielos, con gran poder y gloria". Según algunos entendidos este libro es profético apocalíptico, narrando los hechos que van ocurrir durante los 2500 años siguientes, hasta el fin de los tiempos, que es según las mismas palabras del Ángel a Daniel, “un tiempo, un tiempo y la mitad de un tiempo”, entienden algunos que "un tiempo", equivale a 1000 años, entonces el inicio del final de los tiempos es 2500 años después de la visión, esto nos da aproximadamente el entre el año 1970 a 1975 el inicio del final de los tiempos. Queda claro que con todos los acontecimientos actuales, la fecha final no está muy errada.

Libro de Daniel .

Capítulo 8.
Visión del carnero y del macho cabrío.

8:1 En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes. 8:2 Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai. 8:3 Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después. 8:4 Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía. 8:5 Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. 8:6 Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. 8:7 Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder. 8:8 Y el macho cabrío se engrandeciéndose sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 8:10 Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. 8:11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. 8:12 Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó. 8:13 Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados? 8:14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado. 8:15 Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre. 8:16 Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión. 8:17 Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin. 8:18 Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en pie. 8:19 Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin. 8:20 En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia. 8:21 El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. 8:22 Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él. 8:23 Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. 8:24 Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. 8:25 Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana. 8:26 La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días. 8:27 Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.
Capítulo 12.
El tiempo del fin.

12:1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. 12:3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. 12:4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará. 12:5 Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río. 12:6 Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? 12:7 Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. 12:8 Y yo oí, más no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? 12:9 El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. 12:10 Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán. 12:11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. 12:12 Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días. 12:13 Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.